“أن التحمّل - للتوضيح - ليس موقفً ا سلبيً ا، بل خلاف ذلك، أن نتحمل معناه أن نتفادى استنزاف طاقتنا أو ما بقي منها بضربات في الفراغ، أن نتحمّل معناه أن نحافظ على قدرتنا على النمو والسمو، بما يضمن إمكانية العمل على تحسين الموقف طالما الأوضاع تتبدّل في كل الأحوال.”

“لم أكن حزينً ا عندما كتبت تلك القصة، لكني تعمدت الجدية والصرامة .. بعد ما قرأتها شعرت بأنني كنت سخيفً ا كطفل يحاول رسم تقطيبة على جبينه الضاحك.”

“انّ الإشتراكية الحقيقية القادرة على صنع مجتمع عارٍ من الطبقات لا يمكن لها أن تتحقّق إلا عن طريق الدين”

“سأل السخاويُّ شيخَه ابن حجر: هل وقع له استيفاء يومٍ كاملٍ في القراءة، كما وقع للخطيب؟ فقال: لا، ولكن قراءتي ((الصحيح)) في عشرة مجالس، لو كانت متوالية لنَقَصت عن هذه الأيام، ولكن أين الثُّريا من الثَّرى؟! فإن الخطيبَ -رحمه الله- قراءته في غاية من الصحة والجودة والإفادة وإبلاغ السامعين. انتهى كلام الحافظ. قال السخاوي: إنما استدركَ -رحمه الله- جَرْيً ا على عادتنا في التأدُّب وتواضُعً ا، وإلا فقراءته -أيضً ا- كانت كذلك، وهكذا كان دأبه: هضْم نفسِه على جاري عادة أهل العلمِ والدين .”

“إخشَنّ صوتي . . زمان . . و لانْ دِلوقتي . . لما اخشَنِّت الصوره قُصاد عينيوقدِرت اشوف تفاصيل ماكُنتش شوفتها بوضوح . . كُنت الأسير في حروب لا مَدّيت رجلي في ساحاتها”

“. أَيّامٌ تَمضي كَأَمواجِ بَحرٍ هائِج، تَأتي بِأَحلامٍ وَتَأخُذُها بِلَحظَةٍ عابِرَة”