“يحدثُ أن تخرجَ حياةٌ من فناءِ أخرى .. يحدثُ أن يُزهرَ عمرٌ ملونٌ من هشيم ! يحدثُ أن يولدَ ضجيجٌ محببٌ بعد سكونِ الأمس .. قد ينبتُ من ذهولكَ نرجسٌ و من عتمتكَ ' قد يطلٌ عُ قمر ' .. و من أشجانك قد تصدحُ أغنيةُ فرح .. يحدث أن تولدَ مرةً أخرى، أن تولدَ جديداً من بقايا أمسكَ، نقياً، عذباً، غيرَ مشوبٍ ..! 9\2012”

“أعتبر شؤونك الخاصة أسرارا، ولا تظهر لأقرب المقربين إليك إلا الجزء الظاهر من شخصيتك، احتفظ لنفسك بعمقها الذي يستحسن ألا يعرفوا تفاصيله. فإن كشفت للناس أسرارك وعمق شخصيتك، ولو في جوانبها الأكثر براءة وعفوية ، فكن على يقين بأنهم سيستعملونها ضدك في الوقت والمكان اللذين يُناسبهم، وهو ما سيعود عليك بأوخم العواقب.”

“نحنُ مسلوبو الإرادة كالشَّمس تشرقُ كل يومٍ؛ لأنها لا تملكُ خياراً آخر”

“أصبح الألم ينتشر داخلي على هيئة خرابات وسخة وأصبح في جسدي متسع للشر”

“الفيلسوف طالب للحق ومتحقق بالحرية”

“وبالمثل، لا تعتبر اللحظة الصهيونية انحرافا عن الفكر العلماني الشامل /الإمبريالي، بل تمثل تبلورا حادا له. فانطلاقا من الطبيعة المادة باعتبارها المرجعية النهائية المادية ومن إرادة القوة وأخلاق الغاب، باعتبارها المرجعية الأخلاقية المادية، نظرت الصهيونية إلى فلسطين باعتبارها أرض بلا شعب، أي إنها استبعدت العنصر الإنساني منها، وحولت كل شيء إلى مادة: فأصبحت فلسطين أرضا تستغل، وأصبح الفلسطينيون أنفسهم مادة بشرية تنقل وتباد وتستغل، وأصبح اليهود أيضا مادة بشرية يتم تخليص أوربة منها عن طريق نقلها ولحظة تبلور النموذج العلماني هي عادة - كما أسلفنا - لحظة . ترانسفير، حيث يصبح كل شيء قابلا للاستعمال والنقل.”