اقتباسات الكتب العربية

“أصعب اختبارين في الطريق الروحاني هما: التحلِّي بالصبر للوصول إلى اللحظة المناسبة، والشجاعة بعدم الشعور بخيبة أمل مع ما نُصادف.”

“اختبار فيدال اختبار قديم فاشل يقيس وجود البكتيريا التي تسبب حمى التيفود لاحظ ان اسمها ((حمى التيفود)) .. أي ان المريض يجب ان يكون محموما و يجب ان يكون محموما منذ أسبوع على الأقل . لكن الأطباء يجرون اختبار فيدال لاي مريض يشكو من أي شئ حتى لو كانت حرارته عادية ... تأتي النتيجة مرتفعة غالبا و لا قيمة لها على الاطلاق ... فيقول للمريض انت مصاب بنسبة تيفةد في الدم. و يتعاطى اطنانا من المضادات الحيوية الغالية و هو ليس مريض اصلا . أستاذنا السكندري العظيم حلمي أباظة قال لنا ساخرا : ((مصر ليست مصابة بوباء التيفود... مصر مصابة بوباء فيدال ! )).”

“• شيء، أشياء: ما هي الأشياء؟ الشيء هو مسمى لمصطلح ميتافيزيقي يدل على وجود كيان (مادي او غير مادي) في الوعي البشري، ولذلك فإن الأشياء عموما تنقسم إلى قسمين: أشياء موجودة بشكل مادي (فيزيائي)، صغيرة أو كبيرة، ذرة أو مجرة، ويمكن اختبار وجودها، والتأكد من حقيقة وجودها، وحسابها وقياسها ووضع قوانين فيزيائية تتعلق بها، وأشياء غير موجودة بشكل مادي، بل هي مجرد مصطلحات ومفاهيم أرضية (نشأت في الأرض فقط) وتطورت في الوعي البشري، مثل الكينونة والروح والزمن والنشوة والألم والحزن والحسد وغيرها. وكذلك، فإن الأشياء الموجودة، تكون دائما في واحدة من حالتين، إما ساكنة، وإما متحركة، فإذا كانت متحركة، فتذهب في كل إتجاه، إلى الأمام أو الخلف، إلى أعلى أو إلى الأسفل، أو إلى اتجاه عشوائي غير محدد، بسبب ضغط أو قوة دافعة معينة، وبسبب كتلتها وطاقتها. ولكن الأشياء غير الموجودة، أي غير المادي، والتي نطلق عليها أحيانا اسم "ميتافيزيقية"، فلا يمكن رؤيتها بالعين المجردة ولا بواسطة أي وسيلة أخرى مهما كانت دقيقة، وقد نشعر بها ونطلق عليها أسماء، مثل النشوة، لكنها ليست شيء مادي، وكذلك لا يمكنها أن تكتسب خصائص الأشياء الموجودة فيزيائيا بشكل تلقائي، وكل ما يُقال عنها، في التراكم المعرفي البشري، يخضع دائما أن يظل في قائمة الافتراضات والتخيلات والنظريات غير المثبتة، حيث لا يمكن فحصها مخبريا. الأشياء غير الموجودة ماديا، مثل الأسماء والمعلومات أو المصطلحات والمفاهيم والخيالات والأساطير التي لم يثبت وجودها مخبريا، هي أشياء تخضع لتفسير الفلاسفة وأصحاب الرأي والعلماء المختصين، كل حسب مجاله، ولكن ذلك لا يعني على الإطلاق، أن هذا التفسير صحيح، بل مجرد فكرة أو افتراض، لمحاولة وصف تلك الأشياء غير الموجودة ماديا، وأي خداع يمارسه فيلسوف أو عالم لدمج شيء ميتافيزيقي مع شيء فيزيائي وإيهام الناس أن هذا الأخير هو شيء فيزيائي صحيح، هو تضليل للعقل البشري والإنسانية جمعاء، حتى لو حصل ذلك العالم على جائزة ما، ومثال على ذلك حين نتحدث عن مكنونات النفس البشرية، ودمج الأحلام والانفعالات الشخصية والاضطرابات السلوكية وما يجري فعلا من عمليات كيميائية في العقل وعمليات كهربائية في الجسم، وخلط الناتج للحديث عن امراض نفسية تحتاج إلى علاج، فإن هذا تضليل وخداع لا يجوز في الأخلاق والقيم الإنسانية العليا، وتشارك هيئات صحة عالمية في مثل هذا التضليل بترخيص أدوية تدّعي أنها تعالج امراض نفسية لم يثبت وجودها فيزيائيا وعلميا، وهنا يجب التفريق بين الأدوية المهدئة، والأدوية التي تدّعي أنها تعالج مرضا نفسيا مع أن النفس كلها، ليست شيء مادي.”

“تحية طيبة قد تصلك رسالتي هذه وقد لا تصلك قد تخونني الشجاعة واتلف الرساله بعد كتابتها لا يهمني وصولها .. مثلما يهمني كتابتها قدري أحمق !.. تؤمنين جيدا بأن قدري أحمق فلا تلوميني علي قدر لا قدرة لي علي تغيير مساره علاقتنا كانت لعبة قدرية لا سلطة لنا عليها لا قدرة لمخلوق ضعيف علي تغيير قدر سطره قوي كبير .. كبير جدا أفتقدك .. أفتقدك بشدة يبدو اني متورط بك أكثر مما كنت أظن ولكنني لن أخنع ولن أطلب منك عودة لانني ادرك جيدا بأنك أنتهيت مني من الغريب ان تكوني انت اختباري الراهن دائما ما كنتي بجواري تشدين من ازري وتسندين ظهري بصدر قوي لطالما كنت معي تسانديني في اختبارات حياتي الهي كيف تكونين انت الاختبار يا جمانة موجع ان تكوني انتي الاختبار اعتدت ان اكون قويا معك التجئ اليك في ضعفي لتجعلي مني رجلا أقوي لكنني لم أخلق فيكي القوة كما فعلت معي ولا أفخر بهذا كم هو سئ ان تكون علاقتنا بهذا الشكل تشدين من ازري لاحبطك تجعلينني قويا لتضعفي تحمينني لاهاجمك تغفريت لي لازداد قسوة لا ادري كيف تمكنت من احتمالي بتلك الصفات طوال تلك المدة لست بسيئ .. لست بسيئ علي الاطلاق لكني اصبح كذلك معك لا ادري لماذا ولم افهم يوم سبب ذلك أفتقدك بشدة .. أفتقد امانا تحيطينني به علي الرغم من خصالي اللعينة اشتقت اليكي .. اشتقت اليكي كثيرا اكثر بكثير مما كنت اتوقع ومما تتخيلين اخشي ان اكون قد خسرتك واخشي ان تغفري لي فتحرقينني بمغفرة لاطاقة لي علي تحملها علاقتنا كانت أطهر من أن يدنسها مزاج رجل مريض مثلي لن اطلب منك ان تعودي الي رجل يتركك ليعود فيتركك لكن غيابك مر يا قصب السكر تصوري كيف يكون غيابك علي رجل تدركين جيدا بأنه مدمن سكر عبد العزيز”

“قراءة الرواية هي متعة اختبار كل زاوية غامضة، كل إنسان، كل لون وظل، أكثر من تمرير حكم شامل على كامل المشهد. عندما نقرأ رواية، لا نكرس جهدنا الرئيسي في تقييم النص كاملاً أو لفهم منطقي له، لكن لتحويله إلى صور واضحة ومفصّلة في مخيّلتنا.”

“الإقتباس الثالث من كتاب كهفي صديقي للكاتب علي الطاهر الصفحة رقم 157 الى صفحة رقم 158 باب نظام عالمي جديد يحمل وحي إبليس لتابعيه الشيطان هو الاختبار هو الفخ هو الوسواس هو ساعة اللغو والفساد. هو يعظك بالشر ويجعلك تختار طريقه بالإغواء. هو كبير أوليائه يخوفهم ويجعلهم يرهبونه ويخافون قوته وهو أمام المؤمن ضعيف يهرب كالطفل الصغير لا يمتلك من أمره شيئا أمام المؤمن ذي القلب السليم. فهو سيد أوليائه يجعلهم يفعلون الخبائث ويغويهم وعندما يصلون إلى طريقه ويوقعهم في الشرك يكشف عن وجهه ويقول لهم أنا سيدكم أنتم تعبدوننى وأنا بريء منكم إني أخاف الله. الشيطان هو الاختبار الذى يمر من خلاله البشر والجن لكي يتم فرزهم ويحمل كل فرد منا كتابه يوم القيامة لكي يحكي قصته ويتذكر ماذا فعل في الدنيا هل اتبع الشيطان وإغواءه وضلالاته أم رفض وآمن بالله الواحد الأحد. طريق الخير واحد وطرق الشر كثيرة يوقعك من خلالها فيجرك إليه بدون وعي. عندما تعلم خططه ومكره لن تخيل عليك أفعاله وعندها ستحمل مناعة منه تمنعك من الإصابة الإغوائية التي تأتي لك بواسطة الكائن الإبليسي. في آخر الزمان ترى الناس فسطاطين... فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه. هل ترى الدنيا كما نراها.! أهل الإغواء والضلال والفساد معروفون وكتب على وجوههم الفساد. وأهل الحق معروفون وهم الحامدون الشاكرون العارفون بالله حق المعرفة. الذين يؤمنون بالله ولم يرونه ويعبدونه لأنه يراهم ويعلم ما يسرون وما يعلنون”