“أنتقل إلى عالم أعلى, أغيب وأتتبع دهاليز وبوابات وممرات سرية لا توجد إلا في عقلي أتتبع تفاصيلها ومعطفاتها محاولة أن ألتصق بها ان أفرك عليها أصابعي فأجلوا حقيقتها”

“بمنتهى البراءةسألتنى بنتى نورفى أربع خمس أمورمش ف كتاب القراءةقالتلى بابا يا بابامش انت يا بابابتكتب أغانىوتقول أشعارطب أنا سمعت الشيخ يا بابابيقول إنك يا باباها تروح النارزى الناس الوحشينالحراميين الكفارقوللى يا بابايعنى إيه استعماريعنى إيه نيلويعنى إيه هرمومين اللى حط النسر دهفوق العلميعنى إيه يا بابااستفتاءويعنى إيه انتخابويعنى إيه حرويعنى إيه نصابويعنى إيه اغتصابيعنى إيه اختلاسيعنى إيه هجاصويعنى إيه خصخصةيعنى إيه يا بابا دستوريعنى إيه معارضةويعنى إيه مظاهرةوليه النهاردهخدنا أجازة من المدرسةقوللى يا بابايعنى إيه قهروأين يقع خط الفقرويعنى إيه حظويعنى إيه زهريعنى إيه يا بابا حريةيعنى إيه إنسانويعنى إيه سرطانيعنى إيه يا باباخربوهاومين دى سمارة يا باباوإزاى يا بابا ضاعت من قلبكوحضرتك كنت فينلما خربوهايا بابا..بابا..إنت معايافيه يا بابا ناسبتقول كفايةوفيه عساكرماسكين عصاياوبنات متعورينوتانيين ماشيين بيضحكوا يا باباهم دول إسرائيليينقولتلهانورممكن أسألك سؤالقالتلى اتفضل يا باباقلتلهاهى قناة سبيس تون رقم كاموخدتها عشان تنام..!”

“كان بإمكان آنّا أن تنهي حياتها بطريقة أخرى مختلفة تماماً. ولكن حافز المحطة والموت، هذا الحافز الذي لا يُنسى لاقترانه ببداية الحب، كان يجذبها في لحظات اليأس، بجماله القائم. فالإنسان ينسج حياته على غير علم منه وفقاً لقوانين الجمال حتى في لحظات اليأس الأكثر قتامة. لا يمكن إذاً أن يأخذ أحد على رواية افتتانها بالاتفاق الغامض للصدف. (مثلاً، تلاقي فرونسكي وآنّـا والرصيف والموت أو تلاقي بيتهوڤن وتوماس وتيريزا وكأس الكونياك). لكن يمكن أن يؤخذ بِحقٍّ على الإنسان حين يُعمي عينيه عن هذه الصدفْ فيحرم بالتالي حياته من بُعد الجمال.”

“انتهت صداقتنا ليس بمشاجرة أو موقف عنيف، وإنما هي حالة من القرف والملل التدريجي ... ما ينتهي ببطء لا يعود بسرعة .. لا يعود أبدًا ..!”

“الرأي الجاهل لو تعاظم عدده مليارات المرات، هذا شيء لن يجعله صحيحًا”

“أنا لا أقصد التعالي على الواقع، بل أقصد أن نكتب قصتنا و قلت لهم واصلوا كتابة ما كُنْتُمْ تكتبون، و إذا رأيتم أن ما تكتبونه غلط فاتركوه، فنحن لنا قصتنا كبشر، و عندنا أسئلتنا الوجودية و خوفنا من المجهول، لنا غرائزنا، هذا هو شغل الأدب، و هذا ما ليست لإسرائيل علاقة به، حتى المكان نفسه، نحن لم نكتبه جيداً، أنا أعطي فرضيات متطرفة لنصل إلى أجوبة بسيطة و ليس الموضوع هو أنه إذا انسحبت إسرائيل فإن أدبنا سينتهي”