“لن أنصحك بشيء، فلا شيء أثقل على النفس الحرّة، من تلقي النصح. وإنما سأرجوك، أن تسأليني. اسأليني يا ابنتي، لأن السؤال هو الإنسان. الإنسان سؤال لا إجابة. وكل وجود إنساني احتشدت فيه الإجابات، فهو وجود ميت! وما الأسئلة إلا روح الوجود.. بالسؤال بدأت المعرفة، وبه عرف الإنسان هويته. فالكائنات غير الإنسانية لا تسأل، بل تقبل كل ما في حاضرها، وكل ما يحاصرها. الإجابة حاضر يحاصر الكائن، والسؤال جناح يحلًق بالإنسان إلى الأفق الأعلى من كيانه المحسوس.السؤال جرأة على الحاضر، وتمرد المحاصَر على المحاصِر..فلا تحاصرك يا ابنتي الإجابات، فتذهلك عنك، وتسلب هويتك.”

“الأهم أن أقول للقارىء بشكل عملي ألا يصدق كل ما يقرأ، وألا يسلم عقله لكل راو أو مفسر، بالذات لو تعلق الأمر بالقصص الديني أو تفسير النصوص القرآنية، فلا يكفي أن يقول الراوي (( عن فلان بن فلان قال فلان نقلاً عن فلان )) لتصدقه فقط لأن اسمه يوحي بالثقة، فما أكثر الأقوال المنسوبة للأشخاص في كتب التاريخ المختلفة. إعمال العقل والمنطق مهم هنا.”

“للكآبة أيد حريرية الملامس قوية الأعصاب تقبض على القلوب وتؤلمها بالوحدة فالوحدة حليفة الكآبة كما أنها أليفة كل حرمة روحية”

“هنالك لوحات هي من السذاجة والبرودة بحيث تخلق عندك عقدة رجولة...وليس فقط عقدة إبداع”

“عندما يفقد العالم القدرة على ممارسة سياسة عظيمة، تبدأ التفاهات الدبلوماسية (الحالة الدبلوماسية» كما يُسميها هيجل) .”

“إنَّ الْمُحِبَّين لاَ يَشْفِي سَقَامَهُمَا ** إِلاَّ التَّلاَقِي، فَدَاوِي الْقَلْبَ وَاقْتَرِبِي”