“من أُذاق ظُلمة الجهل أدرك أن العلم نور”
“لم اتقبل مسألة رحيلك وفراقك..لأنك تسكن القلب والشرايين والاورده والعين..ولأن عيناك سكنت كل جميل في هذا الكون ولأنك سكنت مرآتي وسكنت جميع الأوجه أيعقل ان ترحل؟!معنى السكن يا راحل ان ابحث عنك في وجوههم ولا القاك وقد غادرتهم لاكنك لم تغادرني وان اسأل عليك قلبي فيبكي المً وان اسأل عليك مرآتي فلاتجيبني وان اسأل عليك جدراني فتضل صامته وان اسأل عنك واسأل عنك ايضا ولا اجدك..أيعقل رحيلك؟!قد تهشمت الأضلع من ثقل الحنين وذابت الشموع عند الفراق وذبلت الزهور عند الرحيل وغادرت الناس قلوبها عند الحنين وتغبرت المرآة من الأنتظار وتكسرت الجدران المً لألمي عند فراقك..تباً للفراق كم يكسر قلب المشتاق..جمانه عبدالله”
“دقت الساعة المرعبهخطفته يدٌ أسْـلمتهُ إلى المفْرمَهدقت السـاعة الحاسمهنهضت أمُّه لملمت أعْظمهدقت الساعة المرعبهشـنقتهُ يدٌ حقنته فا فاق كى تشـنقهكان فى أيديهمو شرْنقهمزقوها ونسْـوا خالقه”
“الشك و الايمان...انهما مثل الليل و النهار”
“لم يكن صراخها لهاثاً ولم يكن تأوّهاً، بل صراخ حقيقي. كانت تصرخ بصوت عالٍ إلى درجة أن توماس أبعد رأسه عن وجهها وكأن صوتها الزاعق سيثقب طبلة أذنه. لم يكن هذا الصراخ تعبيراً عن الشبق فالشبق هو التعبئة القصوى للحواس: نراقب الآخر بانتباه بالغ ونسمع أدنى أصواته. لكن صراخ تيريزا كان بخلاف ذلك، يريد أن يُرهق الحواس ويمنعها من الرؤية والسمع. كانت المثالية الساذجة لحبّها هي التي تزعق في داخلها راغبة في إلغاء كل التناقضات، وفي إلغاء ثنائية الروح والجسد، وحتّى في إلغاء الزمن.”
“أمسى البكاء مبتذلاً , ربما لأن الدموع صارت تستحي من نفسها .”
“علمت منذ البداية أن حكايتنا لن تنتهي بسعادة ولكن الظنون قادتني إلى ما أنا عليه الآن.. إلى كتلة من الندم.”
