“ألآ ليتكِ تلحظينَ كيفَ أبدوْ سعيداً حينَ أرىْ وجهكِ أمآميْ حينَ تفرحينْ .. ألآ ليتَ الزمآنَ يقفُ فيْ تلكَ اللحظةْ فقطْ لكيّ أستمرَ فيْ مراقبةِ تعآبيرِ وجهكِ .. ألآ ليتنيْ لآ أرىْ فيْ تلكَ اللحظةِ سوى عينيكِ وتفآصيلُ وجهكِ الفتآنْ .. لآ شئَ فيْ الوجودِ أسمىْ منْ رؤيةِ وجهِ منْ تحبُ .. وجهكِ ، وتفاصيلكِ ، وعينيكِ وكلِ مآ فيكِ أعشقهُ وأحبُ رؤيتهْ ..”

“في النهاية كل شئ سيكون على مايرام .. إن لم يكن .. بالتأكيد إنها ليست النهاية .”

“بنا أمَلٌ.. نحوَ السماواتِ طالِعُهْ ونَبْضٌ يُناجي اللهَ.. واللهُ سامِعُهْ إذا قامَ فينا كُلُّ إبليسَ خاطِبً ا وضاقَتْ علىٰ نَفْسِ الكريمِ مَواضِعُهْ هتَفْنا: ”ستَمضي.. كُلُّ شيءٍ بحكمةٍ! ولسنا –وإن طالَ البلاءُ– نُراجِعُهْ”

“عندها تذكر توماس حكاية أُوديب. أُوديب أيضاً لم يكن عارفاً بأنه يضاجع أمه، ومع ذلك فإنه عندما عرف بالأمر لم يجد نفسه بريئاً. ولم يستطع تحمل مشهد الشقاء الذي سببه جهله ففقأ عينيه وغادر «ثيب» وهو أعمى. كان توماس يسمع زعيق الشيوعيين وهم يدافعون عن براءة ذمتهم، ويفكر: بسبب جهلكم فقد هذا البلد حريته لقرون عديدة مقبلة وتزعقون قائلين بأنكم أبرياء؟ كيف تجرؤون بعد على النظر حواليكم؟ كيف، ألم تصابوا بالهلع؟ أو لا عيون لديكم لتبصروا! لو كانت عندكم عيون حقاً لكنتم فقأتموها وغادرتم «ثيب»! كانت هذه المقارنة تروق له إلى حد أنه كان يستعملها مراراً في أحاديثه مع أصدقائه، وكان يعبّر عنها بعبارات أكثر لذعاً وأكثر فصاحة.”

“إذا ما قتلْتَ الشيء عِلمً ا فقُلْ به .. ولا تقُل الشيء الذي أنت جاهلُه فمن كان يهوى أن يُرَى مُتَصدِّرا .. ويكره: "لا أدري" أُصيبتْ مقاتلُه”

“لا تأمن لأرض منبسطة و لا تثق بعلوّ شاهق جد لك مكانا ذي ارتفاع معتدل حتى تستمتع برؤية أجمل”