“الكتب ينبغي أن تؤدي إلى واحدة من هذه الغايات الأربع : إلى الحكمة أو التقوى أو المتعة أو الفائدة " —”

“هذا هو العلم .. لا تعليمات مسبقة ولا تحيزات، التجريب هو المقياس الوحيد .. لقد كان العلماء فى الماضى يجدون حلا لكل مشاكل الكون فى ثوان .. وإن آراء (جاينوس) و (أرسطو) لكافية للإجابة على كل سؤال تقريبا برغم أنها خاطئة كلها أو أكثرها .. أما وقد بدأ عصر نهضة العقل وطرق التفكير العلمى المحكمة فإن ما نعرفه أقل بكثير لكنه دقيق وصائب .”

“لماذا لا تتركونا وشأننا ؟.. سرقتم منا الماضى والحاضر والمستقبل .. لكنكم تكرهون أن تتركونا نعيش”

“يكفي أن تمسح بإصبعك أي طلاء من طلاءات القاهرة فترى أي تاريخ مكتوب تحته. تاريخ هذه الأمة مختصر هنا، بل تاريخ العالم كله مختصر هنا أيضا. من حكاية واحدة فيه يمكنك أن تجد مداخل حكايات وحكايات. تماما كالملفات المضغوطة، تظل لا تشغل مساحة حتى تفتحها، فإن فتحتها غرقت فيها.”

“خذْ صورةَ منظرٍ جميل، واقتطع منها جزءً ا، وانظر إلى الصورة المقتطعة والأخرى المتبقية، وسترى صورتين مشوهتين، وستدرك مثلي بشاعة الاقتطاع والانقسام. تلك هي حال البلاد التي ستُشَوَّهُ خريطتُها حتما إن اقتطعَ منها قسمٌ من الأقسام. فتعوّد على التعايش مع البشر من حولك وإن اختلفوا عنك، واصرف بالك عن القبلية والقومية والتعصّب الهدَّام”

“راجع قصة زيد بن ثابت رضي الله عنه، وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما، والشافعي وأحمد بن حنبل والخوارزمي وجابر بن حيّان رحمهم الله، راجع سير هؤلاء ومواقفهم في القراءة وتحصيل العلوم لتكون على يقين أن إمكانيات البشر فوق كل تخيّل، وسبحان الله الذي خلق فسوّى”