“مهمة الشعر أن يحمي الواقع من الإفراط في الواقعية”

“إن تسل فى الشعر عنى .. هكذا كنت أغنى لا أبالى أشجى سمعك أم لم يشج لحنى هو من روحى لروحى صلوات, وتغنى هو من قلبى ينابيع بها يهدر فنى للآسى . فيها تعاليل, ولليأس تمنى وهو احساسى الذى ينساب كالجدول منى واثب كالطير فى الأظلال من غصن لغصن ذاهل كالوتر المهجور فى عود المغنى ساهم الأنفاس حيران.، أيبكى أم يغنى؟ لم يصب من دهره غير جحود وتجنى فانبرى يعصف فى دنياه بالشدو المرن زاجلا تذكى صداه نار أيامى وحزنى إن ترد منه سلوا عن أساه.. فامض عنى هكذا يخفق نايي بين الهامى وبينى يلهم الله .. فيمضى وتر الروح يغنى فسواء رحت تغضى لائما.. أو رحت تثنى مزهرى نشوان لا توقظه ضجة كونى مذهبى؟ لامذهب اليوم سوى أصداء لحنى ولها الخلد ولى فى ظلها سحر التغنى هى خمرى! وهى حانى! وهى أعنابى ودنى قد وهبت الفن عمرى ووهبت الشرق فنى فليلم من شاء.. إنى راسخ كالطود جنى فإذا رق.. فقل: ياقبل الأسحار غنى! وإذا هاج.. فهول ساقه موكب جن! (إن تسل فى الشعر عنى هكذا كنت أغنى!) إن تشأ فاسمع نشيدى.. أو تشأ فارحل ودعنى! وإذا أشجاك همس من صداه.. لاتلمنى! ما أنا إلا كظل لشعورى.. فاعف عنى”

“الأحمق يضرب بالصراخ والعاقل يضرب بحكمة تقع موقعها.”

“الشخص الذي لايقدر نفسه لن يجد من يقدره ، قدروا أنفسكم كل منا نسخة فريدة وإن كان يعيش بين سنة مليارات إنسان غيره”

“، النادمونيعودونَ تباعً ا على دموعِهِم. كالأنهارِ التي تحفرُ قبورَها بنفسِها”

“.. لأن المعارضة السياسية في المحروسة تحوِّلُك بين ليلة و ضحاها إلى غريبٍ على أرضك، مطاردٍ فيها‘ وتعلِّمُك أن مترتبات الحكم المستبدّ لا تختلف كثيرً ا عن مترتبات الاحتلال و الغزو الأجنبي. هل تفهمينني يا سيدتي أم أستفيض في الشرح؟”