“ولكـن قـد تطـرأ عـلى حياتنـا تغـييرات عظيمـة لا تفارقنـا إلا وقد صنعـت منا أناسـاً آخريـن وخلقـت منـا أشـخاصاً مختلفـين تمامـاً عّما كنـا عليه مسـبقاً..”

“لن أعود" من القصص التي ستلمس وجدانك.”

“إن النصابين هم أكثر الناس إيحاءاً بالثقة بالتأكيد .. وإلا فكيف ينجحون فى عملهم؟”

“وقتی ضعف و انکسار ملت خود را دیدم، دانستم که ما ناگزیریم با سلاح وقت مسلح شویم و آن آموختن تمام علوم امروزی بود، وگرنه ما را جزو ملل وحشی می‌شمردند و برما آقائی را روا می دیدند، و آموختن آن اگر به‌زبان خارجی بود البته میسر نمی‌شد[...] پس بایستی آن علوم و فنون را ما ترجمه کنیم و در دسترس مکاتب بگذاریم و این میسر نمی‌شود جز بدین‌که اول لغات خود را بدانیم و این کار نوشتن لغت‌نامه‌ای شامل و کافل ِ تمام لغات را، لازم داشت. این بود که به‌فکر تدوین لغت‌نامه افتادم.”

“مثاله ان واحدا منهم التجأ الي في هذا الباب وبعثني ما شهدت من فرط شفقته بصناعته واشفاقه ان يقع منه في امر ديني خلل وتخرجه عن التجازف فيه على تولي آلة لأوقات صلاتي النهار بحسب المذهب الذي كان يراه وجعلته على شهور الروم احتراسا عن اسماء البروج فاخذ يقترح فيه على انه عمله على شهور العرب فاعلمته أن الأمر لا يسنبهم (1) بها وانها مع شدة الاضطراب يحوج حينئذ الى النسئ وهي محرم في الاسلام وزائد في الكفر فحملته جهالته على ان ختم الامر بانه لا يقبل شيئا معمولا على شهور الروم ولا يستجيز ادخاله المسجد وليس القوم بمسلمين فقلت له، فالروم ايضا يأكلون الطعام ويمشون في الاسواق فلا تتشبه بهم فيهما ولما لم ينجع فيه التبصير والتعليم قابلته بما استخفه بالداء الذي لا دواء له ورأيت ترك الاحتساب بكسر تلك الآلة حسبة . (1) كذا . من رسالة افراد المقال في امر الظلال، صفحات 36، 37.”

“-أرسطو:"دعكِ من الامتحان .. قولي لي بشكلٍ عام: ما الذي خرجتِ به من الفلسفة؟"فكرت حيناً و أرجعت ظهرها إلى الوراء .. ثم قالت:-عبير:"لا شيء في الواقع .. عندا جئت إلى هنا كنت أطلب إجابة بسيطة عن مشكلة بسيطة .. كيف أنتصر على الألم الذي أشعر به لأن زوجي تخلى عني .. وجدت (أفلاطون) يطالبني بأن أنغمس في الهندسة وحساب المثلثات كي أنسى .. ووجدت (ديوجين) يطالبني بأن أعيش في برميل وأعوي كالكلب .. ووجدت (أبيقور) يطالبني بأن أشرب الخمر وألهو قدر الإمكان .. أنت -(أرسطو)- اقترحت أن أنتظرو أصبر إلى أن تصعد روحي وتعيش بين النجوم .. (كامو) اقترح أن أنتحر .. و(سارتر) يطالبني بتحمل مسئولياتي ، و(هيجل) يردي أن أمزج بين الطريحة و النقيضة وأن أنضم لجمعيةٍ ما ليكون لحياتي معنى .. و(كانط) يطالبني بالتجريب .. (نيتشه) و(شوبنهاور) يريان أني كائن حقير لا نفع له إلا خديعة الرجال .. (فيثاغورس) يرى أن الموسيقا هي الحل ، خاصةً لو أغرقت آلامي في الرقم (عشرة) .. كل هذا مع الكثير من المشي وتسلق الجبال والجري في شوارع (أثينا) و(باريس) .. لقد أتعبتني الفلسفة .. أتعبتني جداً..”