“الأفكار كالجواهر صنها عن إلقائها في معالف الخنازير.”

“همومهم دائماً عظيمة ، أحلامهم بالطبع تتنبأ بالمستقبل الكوني ، عيونهم صقور حادة ، وكلماتهم تخترق ما تحت الجلود كسُم كالأفعي . قراراتهم كنصل السكين .. حادّة ، آلامهم مُختلقة، وعشقهم ساديّ لا تقوي عليه امرأة. نحن بالنسبة لهم مجرد كُتل تتحرك في الفراغ ، لا نرتقي لنتألم بسبب قسوتهم المفرطة !”

“لقد تشكلت بنية العقل العربي, إذن, في ترابط مع العصر الجاهلي فعلا, ولكن لا العصر الجاهلي كما عاشه عرب ما قبل البعثة المحمدية, بل العصر الجاهلي كما عاشه في وعيهم عرب ما بعد هذه البعثة: العصر الجاهلي بوصفه زمنا ثقافيا تمت استعادته وتم ترتيبه وتنظيمه في عصر التدوين الذي يفرض نفسه تاريخيا كاطار مرجعي لما قبله وما بعده”

“وما نيل المطالب بالتمني ... ولكن تؤخذ الدنيا غِلابا”

“الم تحب عيوبي قبل محاسني؟ فإنك لم تكن تحبني من الاساس مجرد اوهام كاذبه واحلام خاطئه وذنب حب لايغتفر.. والحقيقه التي كنت اخشاها من البدايه وكان يجب ان اراها كنت اعمي عيناي عنها لكي لا اكرهك لكي لا اخسرك لكي لا احطم قلبي.. لاكنني لم اكن بقلبك كما كنت انت.. وبقوه خارجيه اجبرتني ان افتح عيناي لتلقي صفعة الخذلان الثانيه وسوف تكون الأخيره لأيماني ان الكرامه اكبر من الحب. الخذلان عنوان قصتي معك.. بدايتها خذلان ونهايتها خذلان وخيبه وانكسار تزعزع منه سائر جسدي وتقشعر له بدني.. الحب الذي لايسعد محبيه لايندرج تحت مسمى الحب إنما الأوهام.. وهمي كان كبير جداً لتصديق الحقيقه.. جمانه عبدالله”

“إن القدرة على التمييز بين الخير و الشر تكمن في عقل الإنسان ، لا في المجتمع .”