“للناسِ أقدارُ تُشكِّلهم طَبعُ الورودِ .. غَرائزُ الرُّمحِ ألقَيتُ لوحي.. في شَواطِئهم فأعادت الأمواجُ لي .. لوحي”

“قال أستاذي: وأدعوك يا ولدي في النهاية لأن تسمو بأفكارك فوق الحواجز والسدود، وأن تثق في عطاء ربك الغير محدود، فإن الأولين والآخرين على عطاء الكريم شهود، وألا تُطِع من قسى قلبه فأخبرك كَذِبَاً أن الطريق مسدود وأن الأمل مفقود”

“من قال أن للحياة السعيدة شكل واحد متفق عليه”

“لطالما افتخرت بك أمام الجميع، وفي النهاية خذلتني.”

“بعد عام من الكتابة اكتشفت أنني – للأسف – لن أصير نجيب محفوظ لمجرد أن لي شامة على خدي، ولن أصير الشابي لمجرد أن عيني صغيرتان حائرتان .. ولن أصير ناجي لمجرد أنني موشك على الصلع.”

“لقد تشكلت بنية العقل العربي, إذن, في ترابط مع العصر الجاهلي فعلا, ولكن لا العصر الجاهلي كما عاشه عرب ما قبل البعثة المحمدية, بل العصر الجاهلي كما عاشه في وعيهم عرب ما بعد هذه البعثة: العصر الجاهلي بوصفه زمنا ثقافيا تمت استعادته وتم ترتيبه وتنظيمه في عصر التدوين الذي يفرض نفسه تاريخيا كاطار مرجعي لما قبله وما بعده”