“فإنه لا نعيم له ولا لذة ولا ابتهاج ولا كمال إلا بمعرفة الله ومحبته والطمأنينة بذكره والفرح والابتهاج بقربه والشوق إلى لقائه فهذه جنته العاجلة، كما أنه لا نعيم له فالآخرة ولا فوز إلا بجواره في دار النعيم في الجنة الآجلة، فله جنتان لا يدخل الثانية منهما إن لم يدخل الأولى. وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول: إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة. وقال بعض العارفين: إنه ليمر بالقلب أوقات أقول: إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب. وقال بعض المحبين: مساكين أهل الدنيا خرجوا من الدنيا وما ذاقوا أطيب ما فيها قالو: وما أطيب ما فيها؟ قال: محبة الله والأنس به والشوق إلى لقائه والإقبال عليه والإعراض عما سواه أو نحو هذا من الكلام وكل من له قلب حي يشهد هذا ويعرفه ذوقا.”

“كان فن المسألة الخلافية يبهجني، وقد كان الخصم الرئيسي حينها هو المثالية التي ينغلق الفكر فيها على الخواء، فمتى سقط الواقع من اعتبار الفكر، لم يكن من هذا الأخير إلا أن ينكفئ، نرجسيا، على ذاته.”

“تركها في منتصف الطريق .. ليس هو بالقرب الذي يرح الفؤاد ولا بالبعد الذي يجعلها تنسي .. كصبي اختلط عليه أمر قلبه يخشي أن تنسي ويغرق هو في حبها او يعدها .. فيمحو الزمن أثر ذلك الحب من قلبه وتبقي هي معلقة بوعوده :))تائهان ومع كل منهما نصف الخارطة .. وهما لا يدريان .. وآه لو يدريان ..”

“نحن نعيش في نسيج عنكبوتي من التقاليد السخيفة”

“تَعَلم أن تعيش دونَ تأويل لما ترى كيلا تفقد سعادتك. إنَّ البحثَ بما وراء الأشياء يفقدها لذتها ويورثك الكمد”

“أحب دائما أن ترتبط الأشياء الهامة في حياتي بتاريخ ما...يكون غمزة لذاكرة أخرى.”