“وانطلاقا من ثنائية الأنا و الأخير العنصرية الصلبة، كان النظام الإمبريالي يحاول استعياد الشعوب الأخرى فيحاول أن يوقف عمليات التحديث في أي مكان في العالم . ويقنع كل الثورات ليضمن تدفُق العمالة والمواد الخام الرخيصة وليضمن وجود مجال حيوي يشكل امتدادا إستراتيجيا واقتصاديا له ، حتى يظل العالم الغربي، منتجا ومستهلكا، أما العالم الثالث فيظل متخلفا بدائيا، ومستهلكا عاجزا لبعض يضائع أورية وأفكارها. وفي إطار هذا ولدت عنصرية التفاوت وأفكار الشعب العضوي وعبء الرجل الأبيض والمجال الحيوي وهي أفكار تُسبغ القداسة على الإنسان الغربي وعلى تاريخ وحضارته و تنزع القداسة عن الإنسان غير الأبيض وعن تاريخه بل وتغيبهما، إذ يختفي هذا الإنسان كإنسان وينتهي تاريخه ، فهو مجرد تاريخ متخلف وانحراف عن النقطة التي يتجه نحوها التاريخ العالمي. وكانت هذه الحلول النهائية يدعمها مدفع غربي واضح يدك كل من يقف في طريقه دكا، كما فعل في فلسطين والجزائر ویتنام”

“هرقدر هم ساکت نشستن مشکلت باشد حرف دلت تا می‌توانی در دلت باشد این قدر در گفتن دویدی کوله‌بارت کو؟ این سهم خیلی کم نباید حاصلت باشد حالا که این قدر از تلاطم خسته‌ای برگرد اما اگر خاکی بخواهد ساحلت باشد □ تا وقت مردن روی خوشبختی نمی‌بینی تا درد و رنج آغشته با آب و گلت باشد احساس غربت می‌کنی وقتی که شوقی نیست حتی اگر یک عمر جایی منزلت باشد اصلاََ بگو کی در ازای شعر نان داده یا خنده‌ای، حرفی که شاید قابلت باشد؟... از گفتنی‌ها با تو گفتم بعد از این بگذار دست خود دیوانه‌ات (یا عاقلت) باشد امروز و فردا می‌کنی، امروز یا فردا یک دفعه دیدی وقت مُهر باطلت باشد □ بر شانه‌هایت باز دنبال چه می‌گردی؟ انگیزه پرواز شاید در دلت باشد”

“ومحصل القول، أنه برغم نفور العامة من التفلسف ورميهم للفلسفة بجميع النقائص وتشككهم فيها، ومحاولتهم أن يوقفوا الإنسان عن البحث في القضايا الكبرى هذه، برغم هذا كله فإن الناس جميعا من عامتهم إلى خاصتهم يتفلسفون، وإن كان بعضهم لا يسلم أنه يتفلسف.”

“عندما أذهب لِشراءِ كتابٍ ما , وما أن أطأ أرض المَكتبة , أُصِبح أكثر البشرِ طمعاً وجشعاً , وبدلاً من أن أشتري الكتاب المَعنِي , تبقى نظراتِي متجولةً تتعلق بِكلِ إسمِ كتاب أو كاتبٍ أو غِلافْ , وأتمنى لو أخذهم جميعاً , لكِني في نهايةَ الأمر أخضعُ للأمر الواقع ولِضِيقِ ذاتِ اليد وفقط أخذ ماجِئتُ لِأجلِه وأمضي تاركةً روحي ورائي تتصفح ماتبقى هناك من كتب .”

“حلمت بما يحلم به الحالمون، بنهر جمال وكوكبة من حقول تسير إلى جانبي.”

“وأنت تعدّ فطورك لا تنس قوت الحمام وأنت تخوض حروبك فكّر بغيرك لا تنس من يطلبون السلام وأنت تسدّد فاتورة الماء، فكّر بغيرك من يرضعون الغمام وانت تعود إلى البيت ، بيتك ، فكّر بغيرك لا تنس شعب الخيام وأنت تنام و تحصي الكواكب ، فكّر بغيرك ثمّة من لم يجد حيّزاً للمنام وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكّر بغيرك من فقدوا حقّهم في الكلام وأنت تفكّر بالآخرين البعيدين ، فكّر بنفسك قل: ليتني شمعةٌ في الظلامْ”