“إنّي أُخِذتُ بِنَقصِ خارِطَتي وَسْمَ الجِهاتِ، فخابَ مَن رَسَمُوا! خَطوِي يُراوِدُ مُنتهى بَصَرِي عن غايَةٍ جُعِلَت لها الظُّلَمُ طَفِقَ البُراقُ يَخُبُّ حيثُ عَفا الأقــــــــصى، ولا إسراءَ يَحتَدِمُ! وأُخِذتُ غَولاً بالسِّنينَ، عَدَتْ تَحتَزُّني، ما مَسَّها نَدَمُ وأنا أُفَرِّقُ هِمَّتي نَزِقً ا في ألفِ أرضٍ تُربُها عَدَمُ" .................... من تجربةٍ بعنوان (تركتُ الصفَّ فالتأمُوا”

“اسمي شاعر شيخ بتاع فَتَّة" لَم أُفارِق جُبَّتي البَتَّة كِيفي في القرآن: باقول وَاحفَض والوُضوء مَوصُول ولا بيُنقَض إلّا لَمّا تخُمّني الفَتّة وامّا احَدِّف شِعر زَيّ الدَّبش واللي سمّاني كِدَه .. ما كَدَبش!" ................ من "بتاع فتة”

“طَبَّقَ الآفاقَ خَطُّ يَدي سابحً ا في حِبرِهِ النّاصِعْفي رسالاتٍ مُعَطَّرَةٍ باشتياقٍ طامحٍ طامِعْرامَ تقبيلَ الجميعِ، فكُلُّ الّذي تحتَ السَّما رائِعْأوقدَتني كلُّ معرِفَةٍ مَسَّ رُوحي زيتُها السّاطِعْواسترَقَّتني البلادُ بِما حَسَرَتْ مِن ثَوبِها الواسِعْحيثُ أبدَت زينةً، وأتاني لِمامً ا لَحمُها اللّامِعْعالَمُ المَشهودِ أوقَعَني في هوى المطبوعِ والطّابِعْ"....................... من تجربةٍ بعنوان (شطح جامع الطوابع) أو (طَبَّقَ الآفاقَ خَطُّ يَدِي)”

“مافيش مهرَب .. قدَر مكتوب ألاقي نفسي مزروع فِ النّفير والعِير .. باجاهد دولة الجنزير .. وإيش نزّلني من برجي الأدارجي اللاسع العاجي الديباجي الواسع العقرب؟! وإيش زهّدني فِ المبني وهُوّا للسّما أقرب؟ وإيش حببني ف المُعرَب؟؟ مانيش فاكر غير انّ بعير : رفَس من غير ما يقصُد شخص كان بيخالفُه ف المشرَب .. وجابني ف وسطُكُم رفسُه!"... الجمعة17/6/2011من تجربة (الإعراب والبُنا)”

“كان طربوشُ قاهِرَتي قانِيً ا كدماءِ المظاليمِ حينَ تُراقُ على صفحاتِ الشّوارِعِ، كان النّبيذِيُّ مثلَ شَرابٍ أتى في جُيوبِ الخواجاتِ رغمَ أُنوفِ الزُّجاجاتِ، كان حلالاً لِمَن قد تَحَنَّفَ، ليس على الحَنَفِيِّ مَلامْ! إنني ساهِرٌ ليلَكُم يا أفَندي .. إنّما حَيرَتي في اختيارِ المكانِ، فمِن أينَ أبدأُ؟ كلُّ مكانٍ هنا هو زهرةُ رَندِ .. سوفَ أصحَبُ نحوَ النهارِ رِفاقَ الكِفاحِ، شيوخَ الصُّحُونِ المليئةِ، أصحابَ هذي الحوانيتِ، والعاشقينَ، وغانيةً تستقِلُّ بزَندِي .. فإذا جَنَّ ليلٌ فإنّ طرابيشَ قاهِرَتي ستُضِيءُ الظَّلامْ".... من تجربة (مَرثِيّةٌ لغِطاءِ الرأس)”