“بعد أيام كانت الشجرة في مكانها تنظر إلى البدر الذي اكتمل تماما. لم تنتظر الشجرة أبدا أن يكلمها. طالما بدا منهمكا في توزيع فضته على الموجودات. اعتقدت أنه مشغول حتى أنه لن يهتم كثيرا عندما يأتي اليوم الذي لن يراها فيه في مكانها المعتاد.”

“عاش ولا مات جرا ولا ماجراش الكون شغال زي البوتاجاز والزمن أصبح ضربة فاس بتشق العمر والمستقبل لسه ماجاش بس ايه اللي مابيجراش”

“إذا ما بحثت عن الخالق فاذهب إليه عبرالمرأة. فهي النور الذي يصل السماء بالأرض. وکي تتوصل إلى جوهر الكون. عليك أن تمر بالمرأة. أي بالحب.”

“في أرض البشر هذه في قلوبهم... رأيت الكلمات تزهر... وغصن زيتون يحلم”

“لا شيء يقتل الحب بنجاح مثل الوقت. المهم أن يمر الوقت، ولا يهم بعد ذلك أن تكونا معا أو تفترقا. في الحالتين سيموت الحب: في الحالة الأولى سيقتله الملل، وفي الثانية سيقتله النسيان.”

“ولكنَّ مافيه من وفاء لارتباط الإطار والفكرة حال دون ذهابه بالخيبة إلى منتهاها؛ إلى استبدال الإطار والأداة بما هو أكثر توازنً ا وانسجامً ا. كان شديد الخيبة من المؤسسة وشديد الالتحام بها. ليس في وسع رجل مثلي - قال - أن يغّير جلده، لا خوفً ا من إرهاب المؤسسة، بل خوفً ا من انهيار أحد عناصر التوازن. فلا أعتبر نفسي - سواء أكنت في هذا التنظيم أم في ذاك - خادمً ا لفكرة فلسطين وشعبها، دون أن أقبل الانسياق في صراع التنظيمات وفي خداع تبعية بعضها، وهي لا تشملني، إلى هذا النظام أوذاك. كان يسيّج نفسه ويميُّزها بالجناح المطلق من الفكرة. كان يخشى أن يؤدي أيُّ تعديل في إطاره إلى الطعن في صدق تاريخه وفي حرارة تضحيته، لأن الاعتراض - في غياب الوطن والمجتمع وما يبلورانه من سُلم قيمٍ - قابٌ ل للشك والتشكيك الشائعين في حروب كلام لا تضبطها ضوابط أخلاقية ووطنية.”